responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 5206
[نضر]
النَضْرُ: الذهبُ، ويجمع على أَنْضُرٍ. قال الكميت:
ترى السابحَ الخِنْذيذَ منها كأنَّما ... جَرى بين لِيتَيْهِ إلى الخَدِّ أَنْضُرُ
والنُضارُ: الذهبُ؛ وكذلك النَضيرُ. قال الأعشى:
إذا جُرِّدَتْ يوماً حَسِبْتَ خَميصَةً ... عليها وجِريالَ النَضيرِ الدُلامِصا
ويقال: النُضارُ: الخالص من كلِّ شيء. قال الشاعر:
الخالِطينَ نَحِيتَهُمْ بِنُضارِهِمْ ... وذَوي الغِنى منهم بِذي الفَقْرِ
وقَدحٌ نُضارٌ: يتَّخذ من أثْلٍ يكون بالغورِ، وَرْسِيُّ اللونِ، يضاف ولا يضاف. والنَضْرَةُ: الحسنُ والرونقُ. وقد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ نَضْرَةً، أي حَسُنَ. ونَضَرَ الله وجهه، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ويقال نَضُرَ بالضم نَضارَةً. وفيه لغةٌ ثالثة: نَضِرَ بالكسر. ويقال: نَضَّرَ الله وجهه بالتشديد، وأَنْضَرَ الله وجهه، بمعنًى. وإذا قلت نَضَّرَ الله امْرَأً، تعني نَعَّمَهُ. وفي الحديث: نَضَّرَ الله امرأً سَمِعَ مقالتي فَوَعاها. وقولهم: أخْضَرُ ناضِرٌ، إنَّما هو كقولهم: أصفرُ فاقعٌ، وأبيضُ ناصِعٌ.

نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 5206
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست